فكتبته ، وإلى أشباهه مما لديّ قرنته . فلما قدمت إلى بلدي راجعت ما زبرته يدي « 1 » . فلما وقفت على الأوالي خطر ببالي مطالعة كتاب « الأوائل » للحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيّ « 2 » . ونظرت فيه نظر المستفيد ، فاستعنت بالمبدي المعيد ، وضممت ما فيه من الأوائل الزوائد إلى ما عندي من الفوائد التي كتبتها بالأرض المقدسة ، والبقاع التي هي على التقوى مؤسسة . ثم طالعت كتاب « الأوائل » للحافظ أبي عروبة الحسين بن أبي معشر محمد بن مودود الحرّانيّ « 3 » ، فوجدت فيه زوائد على ما عندي ، فكتبتها مع ما كتبته / قبل ذلك . ونظرت فيما ذكره الحافظ أبو بكر بن أبي شيبة « 4 » السيد الفاضل في أواخر كتابه المصنّف من الأوائل . فرأيت أن كلّ واحد من هؤلاء الأئمة النقاد قد ذكر ما وصل إليه بالأسناد ، فلم يخل كتاب أحدهم عن زيادة انفرد بها عن الآخر . وفي كتبهم غير باب مكرّر ، قد ساقوه بالأسناد ، وضبطوه كما قد سمعوه ، وعن شيوخهم تحمّلوه . ودخلوا إن شاء اللّه في دعاء النبي عليه أفضل الصلوات وأزكاها حيث يقول : ( نضر اللّه امرءا سمع مقالتي فوعاها ) .

--> ( 1 ) زبر : كتب . ( 2 ) هو أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي الدمشقي . والطبراني نسبة إلى بحيرة طبرية . ولد في عكا سنة 260 ه . رحل إلى طبرية والقدس وغيرهما حتى استقر في أصفهان ومات فيها سنة 360 ه . ( 3 ) هو الحسين بن محمد بن مودود السلمي الحراني . كان محدث حران وفقيهها ، حافظا لأحاديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، عارفا برجال الحديث . له كتاب « الأماثل والأوائل » . توفي سنة 318 ه . ( 4 ) هو عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي ، أبو بكر . حافظ للحديث وله فيه كتب . توفي سنة 235 ه .